{"id":54568,"date":"2022-09-23T11:28:05","date_gmt":"2022-09-23T11:28:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kite47.com\/?p=54568"},"modified":"2022-09-23T11:30:20","modified_gmt":"2022-09-23T11:30:20","slug":"vous-avez-cree-en-2014-a-bayonne-un-centre-de","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kite47.com\/index.php\/2022\/09\/23\/vous-avez-cree-en-2014-a-bayonne-un-centre-de\/","title":{"rendered":"Vous avez cree en 2014 a Bayonne un centre de recherche i\u00a0 propos des musiques de l&#8217;univers (ARI) et le festival Haizebegi, qui melange musique et requi?te."},"content":{"rendered":"<p><title>Vous avez cree en 2014 a Bayonne un centre de recherche i\u00a0 propos des musiques de l&#8217;univers (ARI) et le festival Haizebegi, qui melange musique et requi?te. <\/title><\/p>\n<h2>Pouvez-vous nous en affirmer plus sur votre festival ?<\/h2>\n<p>Denis Laborde1 : En langue basque, \u00ab haize begi \u00bb signifie \u00ab regard du vent \u00bb. Notre musique, tel le vent, ignore les frontieres et a temoignage. Elle devoile quelque chose de celles et ceux qui la font, ainsi, elle constitue une magnifique a d\u2019entree sur l&#8217;integralite des univers de culture. Ce festival, que nous avons cree avec faire mes doctorants de l\u2019EHESS, reste unique en le genre. Cela conjugue nos sciences sociales (conferences, debats, colloques, publications) et Notre musique (concerts, films, expositions, danse).<\/p>\n<p>Pour votre sixieme edition, qui se deroulera jusqu&#8217;au 20 octobre, nous accueillons des musiciens syriens, cubains, argentins, kanaks, et des createurs basques qui sont a l\u2019honneur avec Rain of Music, un invraisemblable opera pour robots, a la pointe des nouvelles technologies et compose au cadre d\u2019un projet scientifique international2. Nous accueillons aussi des Selk\u2019nam et des Yagan de l\u2019extreme sud en Patagonie, grace a l\u2019ethnomusicologue Lauriane Lemasson qui leur consacre sa these. Ils viennent d\u2019Ushuaia, de Puerto Williams et du Cap Horn ; leurs ancetres ont ete exhibes dans des \u00ab zoos humains \u00bb au cours de l\u2019Exposition universelle de Paris en 1889, ou encore vendus aux encheres a Punta Arenas en 1895.<!--more--><\/p>\n<h2>Pour evoquer cette memoire douloureuse, nous organisons le 12 octobre une ceremonie de resilience : <\/h2>\n<p>Lars Christian Koch, qui dirige le Phonogramm-Archiv de Berlin, leur remettra solennellement des copies des enregistrements sonores qui furent realises entre 1907 et 1923, via des missions ethnographiques allemandes en Terre de Feu. C\u2019est une maniere tres symbolique de leur rendre la voix de leurs ancetres.<\/p>\n<p> Le festival, tel que nous le concevons, ne considere pas trop la musique tel un instrument de divertissement : c\u2019est votre outil d\u2019intelligibilite des societes humaines, qui fait de l\u2019art de l\u2019ecoute une attitude de connaissance qui s\u2019etend bien au-dela de la musique. C\u2019est pourquoi un festival organise par des chercheurs n\u2019est nullement la meme chose qu\u2019un festival organise via des operateurs culturels, ne serait-ce que parce que nous y associons un \u00ab programme \u00bb de 332 pages en forme de revue scientifique. <\/p>\n<p>En quoi l\u2019anthropologie d&#8217;la musique consiste-t-elle ?D. L. : C\u2019est une maniere specifique de saisir les \u00ab faits de musique \u00bb. Tout reste parti d\u2019une curiosite, d\u2019une libido sciendi , ainsi, d\u2019un desir de sauvetage, a quoi s\u2019est ajoute votre outil providentiel : l\u2019ecriture musicale sur portee de cinq lignes. Pendant plusieurs siecles, nos transcriptions musicales peuvent permettre de \u00ab sauver \u00bb les musiques des autres ; les recueils et les chansonniers en portent temoignage.<\/p>\n<p>Mais lorsque Thomas Edison invente le phonographe a cylindre, votre sont les sons que l\u2019on conserve, et ce des 1889. Que Realiser aussi des rouleaux de cire ? On leur dedie de grandes phonotheques : a Vienne, Berlin mais aussi Paris, au milieu des Archives une paroles, creees par Ferdinand Brunot et Emile Pathe<\/p>\n<p>Les etudes i\u00a0 propos des musiques de tradition orale se developpent donc en musees. C\u2019est une maniere de preserver ce que l\u2019on nommerait aujourd\u2019hui un \u00ab patrimoine de l\u2019humanite \u00bb. Puis les ethnomusicologues se posent des questions passionnantes : De quelle fai\u00a7on des repertoires s\u2019inventent-ils, se stabilisent-ils, se diffusent-ils, s\u2019influencent-ils ? Comment les transcrire, quelles seront leurs proprietes ? Comment peuvent-ils resonner en nous, susciter des pensees, des emotions, des etats d\u2019ame ? Comment mettent-ils des corps en mouvement dans la danse ou dans la transe ? Au-dela, nous pouvons analyser la facon dont des gens se reunissent, font en musique ensemble ; decouvrir des significations culturelles qui leur sont attachees et la vie sociale de ceux qui fabriquent ces musiques.<\/p>\n<p>La musique a-t-elle une dimension universelle ou des significations diverses selon les cultures et les peuples ?D. L. : La musique a ceci en commun avec le langage qu\u2019elle est une capacite de l\u2019espece humaine. La totalite des etres humains peuvent parler et faire d&#8217;une musique. Il n\u2019empeche que l\u2019humanite parle des langues tres diverses et joue des musiques distinctes. Les capacites humaines paraissent \u00ab phylogenetiquement determinees et culturellement determinantes \u00bb, nous <a href=\"https:\/\/datingmentor.org\/fr\/rencontres-bbw\/\">https:\/\/datingmentor.org\/fr\/rencontres-bbw\/<\/a> evoque Dan Sperber3. C\u2019est i\u00a7a, l\u2019universalisme de la musique. Mon chien Mugi essaie de parler, de chanter meme. Je sens bien qu\u2019il progresse, mais ca ne vient pas. J\u2019ai du renoncer : il lui manque une determination phylogenetique.<\/p>\n<p>Donc Afin de repondre a la question : oui, la musique a une dimension universelle pour le sens que c\u2019est une capacite commune a l\u2019espece humaine. Pour autant, etre universaliste ne veut pas dire que l\u2019on cherche a construire une theorie generale de la musique qui vaudrait de tout temps et en tous lieux. Chaque occasion de musique est unique et nous l\u2019etudions en tant que telle. Ensuite, nous mettons en collection l&#8217;ensemble des cas etudies, et nous voyons si nous pouvons generaliser, ou pas. Mais le souci de generalisation n\u2019intervient qu\u2019apres nos analyses in situ, sinon le regard reste biaise.<\/p>\n<p>Pourriez-vous donner une illustration concrete, d\u2019une etude que vous meneriez actuellement pourquoi pas ? D. L. : Depuis 2015, je m\u2019interesse aux pratiques musicales des personnes qui se trouvent en situation de migration forcee. Il existe desormais votre fort afflux de migrants au Pays basque. Ils traversent la peninsule Iberique et se retrouvent a Bayonne, ou l\u2019Institut des sciences humaines et sociales du CNRS vient d\u2019installer notre institut ARI (pour Anthropological Research Institute on Music)4.<\/p>\n<h2>Cet afflux reste remarquablement gere par la ville et par les benevoles regroupes en associations.<\/h2>\n<p> Il faut que i\u00a7a se sache : le centre Pausa a accueilli 10 000 migrants en moins d\u2019un an dans une dynamique extremement positive. Au cadre de l\u2019institut, nous developpons un programme pour comprendre cela se joue Quand des migrants font d&#8217;une musique dans ces lieux de repit.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vous avez cree en 2014 a Bayonne un centre de recherche i\u00a0 propos des musiques de l&#8217;univers (ARI) et le festival Haizebegi, qui melange musique et requi?te. Pouvez-vous nous en affirmer plus sur votre festival ? Denis Laborde1 : En langue basque, \u00ab haize begi \u00bb signifie \u00ab regard du vent \u00bb. 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